تصحيح البكالوريا 2011 - اللغة والأدب العربيان - الشعب العلمية - الموضوع الثاني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تصحيح البكالوريا 2011 - اللغة والأدب العربيان - الشعب العلمية
الموضوع الثاني
تحليل نص الشيخ البشير الابراهيمي
أولا : البناء الفكري :
1 - لم تتجسّد مفاهيم الوعي ، اليقظة والنهضة في نظر الكاتب . فقد أشار إلى أن النوم العميق لا يستفيق صاحبه بصوت عال ،
وأن المرض المستعصي لا يُعالج صاحبه إلا بتجربة حكيم محنّك .
الشواهد من النص : نعرف أن النوم الثقيل لا يصحو صاحبه .... أو بضرب يصكّ / إن المرض الطويل لا يُشفى ....البتر أو القطع / قد
أصابنا من القوارع ....
2 - يقرّ الكاتب أننا ضلّلنا وفُرّقنا . فاقترح لنتوحّد أن تسري روح الإسلام في المسلمين ، فتلتفّ أفئدتهم حول مبدأ الحق ، وتجتمع
ألسنتهم على قوله . فيبنون هذا الحق على القواعد التي أتى بها رسولنا الكريم محمد - صلى الله عليه وسلّم ، فيصبح المسلم
بذلك تجمعه بأخيه المسلم نفس الآلام ، ونفس الطموحات ونفس المشاغل .
3 - يقترح الكاتب رسائل ناجحة للإصلاح متمثّلة في أن نربّي أطفالنا تربية سليمة ، نُجنّبهم فيها التمسّك بنقائصنا التي هي سبب
مآسينا ، ونحذّرهم من سوء عاقبة تقليدهم لنا فيها . فإذا اهتدوا سرنا بهم في طريق الحق التي بيّنها لنا سيّد الخلق - محمد
صلى الله عليه وسلم ، وبذلك حصّناهم من التيارات الفكرية الزائغة أن تؤثّر فيهم .
4 - تبدو لي شخصية الكاتب من خلال النص :
- مصلحة اجتماعية
- ملمّة بأمراض المسلمين وأسبابها .
- مدرآة للسّبل والوسائل المحقّقة للإصلاح والصلاح في المجتمعات الإسلامية .
- متمسّكة بالإسلام ومتأثّرة بروحه .
- ملتزمة الموضوعية في معالجة القضايا والمشكلات .
5 - يطرح النص مجموعة من القيم ، منها :
أ) قيم اجتماعية : الحثّ على نشر الوعي واليقظة والنهضة (بداية النص) .
- معالجة الأمراض الاجتماعية ، لقول الكاتب [ نومنا آان ثقيلا / عمر أمراضنا آان طويلا / قد أصابتنا من القوارع ]
- التصدّي للمجرمين ، لقول الكاتب [ ما أضلّنا إلا المجرمون ]
ب) قيم دينية : التأثّر بروح الإسلام لقوله [ فهل هبة من روح الإسلام على أرواح المسلمين ]
- إتباع الأسس التي وضعها الرسول - صلى الله عليه وسلّم ، لقوله [بناء حصن الحق على الأسس التي وضعها محمد
صلى الله عليه وسلّم ] .
- التمسّك بعقيدة الحق الواحدة .
- مشارآة المسلم أخاه المسلم في الآلام والآمال ، لقوله [ فلا يرى إلا أخا يُشارك في الآلام والآمال ] .
ج) قيمة خلقيّة إيجابية : تربية الأحداث والناشئة تربية صحيحة تخلو من نقائص الآباء ، لقول الكاتب [أن نحجب عليهم نقائصنا ]
6 - تقسيم النص إلى فقرات ووضع عنوان مناسب لكل فقرة :
الفقرة الأولى : [ بداية النص إلى : بعد رآود] عنوانها : المفاهيم المردّدة على ألسنة الخطباء وأقلام الكتّاب .
الفقرة الثانية : [ من : نعرف أن نومنا ...إلى : فجعلوه مشارب ] عنوانها : الاعتراف بفشل تجسيد هذه المفاهيم في واقع
المسلمين .
الفقرة الثالثة : [ من : فهل هبة ..... إلى : أن يشارآه العمل ] عنوانها :السبيل لتوحّد المسلمين .
الفقرة الرابعة : [ ما تبقّى من النص ] عنوانها :الوسائل الكفيلة بتحقيق الإصلاح في نظر الكاتب .
7 - ينتمي النص إلى فن المقالة ، وهي مقالة اجتماعية ، لمعالجة الكاتب موضوع معاناة المجتمعات العربية الإسلامية من التخلّف
والمصائب ، وتوضيحه المنهج الكفيل للقضاء عليها واقتراحه الوسائل الضامنة صلاح الأجيال الصاعدة والمستقبلية .
2
من خصائص المقالة ما يلي :
1) تناول موضوع واحد .
2) التسلسل المنطقي للأفكار .
3) الانتقال من الإجمال إلى التفصيل .
4) التزام الموضوعية في معالجة الموضوع .
5) اعتماد اللغة السهلة الميسورة .
ثانيا : البناء اللغوي :
1 - الكلمات المتضادّة : إدراك # جهل / تنبّه # غفلة / حرآة # رآود .
وظيفتها الدلالية : إيضاح المعنى وإبرازه بذآر المعنى وعكسه .
2 - تكرّرت آلمة (الحق) في الفقرة الثالثة من النص ، دلالة تكرارها هي تأآيد المعنى والإلحاح عليه .
3 - أ) تعيين الخبر : إدراك . ورد مفردا .
ب) إعراب (آتابٌ) : نعت مرفوع بضمّة ظاهرة على آخره (لأنه اسم مشتقّ، فكتّاب : جمع مفرده : آاتب ، وهو اسم فاعل) .
4 - (.... إلى النجاة بطريقة .... ) : جملة فعليّة لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول .
5 - الصورة البيانية (أن نحجب عليهم نقائصنا) :
- نوعها : استعارة مكنية .
- شرحها : شبّه الكاتب النقائص من الأخلاق ، وهي أمر معنوي بشيء مادي يمكننا حجبه أو ستره حتى لا
يُرى ، وحذف المشبّه به (الشيء المادي) ورمز له بقرينة دالّة عليه وهي (نحجب) .
- بلاغتها : جسّدت المعنى ووضّحته وقرّبته من الأذهان .

» تصحيح البكالوريا 2011 - اللغة والأدب العربيان - الشعب العلمية
» حوليات البكالوريا 1995-2006 جميع الشعب مع الحلول
» تصحيح بكالوريا 2011